مجتبی کلانتری

حوادث ماه های هجری قمری

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «پنجم جمادی الاول» ثبت شده است

شهادت حضرت زینب (سلام الله علیها)





حضرت زینب بنت علی بن ابیطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) دختر ارشد امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء) و حضرت زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) در پنجم جمادی الاول سال پنجم یا ششم هجری در مدینه منوره دیده به جهان گشود [1] و سرانجام بعد از سالها عبادت، بندگی، ایثار و خدمت موثر به ائمه معصوم (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) و اسلام در یکشنبه ۱۵ رجب سال ۶۲ هجری قمری درگذشت.[2]

در برخی منابع ذکر شده است ، پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) در هنگام تولد حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) به شدت گریه نمود و فرمودند : «این دختر به بلاها مبتلا می شود و مصیبت های مختلفی بر وی وارد می شود، به درستی که هر کس بر او و بر مصیبت های او گریه کند، ثوابش همانند ثواب گریه بر برادرانش می باشد.» سپس ایشان را «زینب» نامید.[3]

تاریخ گواه گویایی است که حضرت زینب کبری (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) چگونه با انواع مصیبتها و سختیها روبرو و همواره در برابر طوفان حوادث صبر و شکیبایی نمودند و لحظه ای از راه بندگی و ولایت مداری خارج نشدند، امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) می فرماید : «عمّه‏ ام ، زینب ، با وجود همه مصیبت‏ها و رنج‏هایی که در مسیرمان به سوی شام به او روی آورد ، حتّی یک شب اقامه نماز شب را فرو نگذاشت.»[4]

در بیان برخی از مصائب حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) در تاریخ ثبت شده که در حدود ۵ سالگی فقدان و رحلت جانگداز جدّ بزرگوارش رسول اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) را درک نمود [5] و بعد از منافقان در ماجرای سقیفه [6] ولایت پدر گرامی ایشان را که از سوی خداوند تعیین [7] شده بود غصب و موجب انحراف امت از مدار ولایت الهی و علوی شدند.

چند ماهی نگذشت که بر اثر این انحراف، به خانه وحی یورش بردند و در پی آن مادر گرامی زینب کبری (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) بر اثر ضربه در و دیوار مجروح و حضرت محسن سقط گردید [8] و در ادامه ضربات تازیانه و غلاف شمشیر [9] آن کوه استوار و دریای خروشان را به بستر بیماری کشید و در نهایت این صدمات به شهادت حضرت زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) منتهی شد.[10] و تمامی این جنایات در حضور حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) روی داد. [11]

حدود سی و پنج سال داشت که نوبت داغ پدر فرا رسید، امیرالمومنین امام علی (علیه الافُ التَّحیةِ والثَّناء)بر اثر ضربت شمشیر زهرآلود ابن ملجم در بستر بیماری در جلوی دیدگان حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) به شهادت رسید.[12]

بعد از شهادت پدر در حدود چهل و پنج سالگی نوبت به برادرش امام حسن (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) رسید ، حضرت با چشمان خود دید که خائنان به اسلام و رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) چگونه برادر گرامی اش را تنها گذاشته و با خیانت و جسارت بسیار امام را مجبور به صلح با معاویه نمودند[13]  و در نهایت با توطئه و نیرنگ معاویه و سمّ جعده، امام را در حالی که آن روز، روزه گرفته بود، به هنگام افطار مسموم کردند و به شهادت رساندند.[14] اما این انتهای مصیبت نبود بلکه حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) شاهد توطئه ننگین دیگری بود که با تحریک عایشه و مروان بدن مطهر برادرش آماج تیرهای کینه توزانه قرار گرفت به گونه ای که هفتاد تیر تابوت را به بدن دوخته بود.[15]

و در نهایت در حدود ۵۵ سالگی اوج مصائب بر حضرت زینب کبری (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) نازل و شاهد شهادت و بریده شدن سر برادر عزیزش امام حسین ( صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) [16] و بسیاری از محارم خویش از جمله فرزندان ، برادران ، برادرزادگان و ...... بودند.

از عظیم ترین مصائب دیگر ایشان به اسارت رفتن حضرت و فرزندان رسول گرامی اسلام (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) و وقایع دیگر شام بود، اوج مصائب آنگاه مشخص می شود که شخصی از امام سجاد (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) پرسید، در این سفر کجا از همه بیشتر به شما سخت گذشت و امام در پاسخ می فرماید : «الشام ، الشام ، الشام»[17]

عظمت حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) در جائی مشهود می گردد که حضرت تمامی مصائب را جز خیر و پیروزی و زیبائی نمی بینند، در تاریخ ثبت شده هنگامی که حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) را پس از حادثه کربلا به اسارت نزد عبیدالله بن زیاد بردند، عبیدالله به حضرت زینب (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) رو کرد و گفت: «خدا را شکر می کنیم که او شما را رسوا کرد و تکذیب نمود.» حضرت در پاسخ، این جمله معروف خود را بیان نمودند و فرمودند : « والله ما رأیت الا جمیلاً ؛ آن چه برای ما اتفاق افتاد رسوایی نبود بلکه همه زیبا بود» و در ادامه هم فرمودند: «شهدای کربلا کسانی بودند که خداوند، شهادت را برای آنها انتخاب کرده بود، و در روز قیامت، تو را به همراه آن ها در یک جا جمع کند تا هر کدام دلیل خود را بیاورید، و آن وقت خواهی دید که چه کسی پیروز است.»[18] و این فرمایش حضرت، نشانه اوج معرفت و تسلیم حضرت زینب کبری (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) در برابر خداوند متعال است.

پی نوشت:
[1].  أعلام النساء، ج2، ص91.
[2]. زینب الکبری من المهد الی اللحد، ص591.
[3]. ریاحین الشریعه، ج3، ص38.
[4]. وفیات الأئمه، ص441.
[5]. تهذیب الاحکام، ج6، ص2.
[5]. تاریخ الأمم و الملوک، ج3، ص206.
[7]. سوره ی مائده، آیه ی 55.
[8]. الوافی بالوفیات، ج6، ص17.
[9]. عوالم، ج11، ص504.
[10]. المناقب، ج2، ص206.
[11]. بحار الانوار، ج 43، ص170.
[12]. بحارالانوار، ج 42، ص 290.
[13]. ابن اعثم، الفتوح، ج4، ص290.
[14]. تاج الموالید، ص 82.
[15]. منتهی الآمال، ج1، ص440.
[16]. مقتل الحسین خوارزمی، ج2، ص 37.
[17]. ناسخ التواریخ، ص304.
[18]. بحارالانوار، ج 45، ص 116.
------------------------------
مطالعه بیشتر در:
حضرت زینب بنت علی بن ابیطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم)

۰ نظر
مجتبی کلانتری

میلاد حضرت زینب کبری (علیها السلام)



میلاد حضرت زینب کبری (علیها السلام) تبریک و تهنیت باد.
حضرت زینب بنت علی بن ابیطالب (سَلامُ اللهِ عَلَیهِم) دختر بزرگ امیرالمومنین امام علی (صلواتُ اللهِ و سلامُه علیهِ) و حضرت زهرا (صلواتُ اللهِ و سلامُهُ عَلیها) و نوه گرامی رسول اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) در پنجم جمادی الاول سال پنجم یا ششم هجرت در مدینه منوره دیده به جهان گشود، در مورد تاریخ ولادت ایشان  اختلافاتی نیز وجود دارد که عموم مورخان شیعه پنجم جمادی الاول را نقل نموده اند [1]
حضرت زینب (علیهاالسلام) حضور هفت معصوم (علیهم السلام) را درک نموده و در تمامى ابعاد ولایت مدارى سر آمد می باشد و فرمایش معروف امام سجاد (علیه السلام) خطاب به ایشان : [اى زینب!] تو، بحمدالله ، عالمى هستى که نزد کسى تعلیم ندیدى و دانایى هستى که نزد کسى نیاموختى [2] گواهی بر این است که علم حضرت زینب (سلام الله علیها) از جمله علم لدنی است و علم ایشان از جنس علوم دنیوی نمی باشد بلکه از سوی خداوند به ایشان افاضه شده است.

آیت الله ذبیح الله محلاتی (رَحمَْةُ الله عَلیه) در مورد حضرت زینب (علیهَا السَّلام) چنین می نویسد : در پنج سالگی مادر خود را از دست داد و از همان دوران طفولیت با مصیبت آشنا گردید . در دوران عمر با برکت خویش، مشکلات و رنج های زیادی را متحمل شد، از شهادت پدر و مادر گرفته تا شهادت برادران و فرزندان، و حوادث تلخی چون اسارت و . . . را تحمل کرد . این سختی ها از او فردی صبور و بردبار ساخته بود [3] البته هرچند که حضرت زینب (سلام الله علیها) در طول عمر خویش مصائب متعددی را متحمل شده بود ولیکن ادعای اینکه این مصائب ایشان را صبور و بردبار ساخته صحیح نمی باشد زیرا به فرمایش پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ علیهِ و آلهِ و سلَّم) : «... وُلدِ فاطِمَةَ فَانَا وَلِیُّهُم وَ عُصبَتُهُم، وَ هُم خُلِقُوا مِن طِینَتِی...» فرزندان فاطمه (حسن، حسین، زینب، و امّ کلثوم سَلامُ اللهِ عَلَیهِم )، که من ولی و سرپرست نَسَبی آنها هستم، از طینت و خمیره ذات من آفریده شده اند.[4] و حضرت زینب همچون اهل البیت (علیهم السلام) از ابتدا جامع فضائل اخلاقی بوده اند و مصائب متعدد برای حضرت زینب (سلام الله علیها) نقش تربیتی نداشته بلکه این حوادث ، ثابت کننده فضائل ایشان به عالمیان است، خلاصه باید در مورد حضرت چنین گفت: شئونات باطنیه و مقامات معنویه حضرت زینب (سلام الله علیها) نایبه زهرا (سلام الله علیها)، امینه خدا و زینت امیرالمومنین (علیه السلام) را هیچ کس نتواند به تحریر و تقریر در آورد.[5]

پی نوشت:
[1]. زندگانی حضرت زینب ،قائمی ،ص24
[2]. الإحتجاج على أهل اللجاج، ج‏2ص305
[3]. ریاحین الشریعة ،محلاتی ج 3ص46
[4]. الفضائل الخمسه، ج3،ص150
[5]. ناسخ التواریخ ص73.
-------------------------
مطالعه بیشتر در:
حضرت زینب بنت علی بن ابیطالب ( سَلامُ اللهِ عَلَیهِم )

۰ نظر
مجتبی کلانتری

شرایط پرستاری از نظر اسلام

رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) : هر کس براى بر آوردن نیاز بیمارى بکوشد، چه آن را برآورده سازد و چه نسازد، مانند روزى که از مادرش زاده شد، از گناهانش پاک مى شود [*]

پرستار نماد مهربانی و دلسوزی است زیرا اولین پرستار مادی هر شخص در مرحله اول مادر اوست ، مادری که زندگیش سرتاسر عشق ورزیدن ، محبت ، فداکاری و دلسوزی است ، این است که خداوند متعال بهشت را فدای قدوم مبارک مادر می نماید و رسول گرامی اسلام (صلى‏ الله‏ علیه ‏و ‏آله) چنین می فرماید : الجَنَّةُ تَحتَ أقدامِ الاُمَّهاتِ ؛ بهشت زیر قدم‏هاى مادران است. [1]

پرستاری از نگاه اسلام عملی مقدس و ارزشمند محسوب شده و جایگاه والائی برای پرستار قائل شده است ، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در این باب می فرماید : مَن قامَ عَلى مَریضٍ یَوما و لَیلَةً بَعَثَهُ اللّه ُ مَعَ ابراهیمَ الخَلیلِ ؛ هر کس یک شبانه روز از بیمارى پرستارى کند ، خداوند او را با ابراهیم خلیل محشور مى کند [2] و باید دانست چنین اجر عظیمی در مقابل زحمت و پرستاری است که عمل همراه با نیت الهی باشد همچنان که نبی اکرم  (صلی الله علیه و آله) می فرماید : إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ؛ اعمال انسان فقط، بسته به نیات او است‏. [3]

علاوه به بر نیت کسب رضایت الهی که اشاره شد شرایطی دیگری نیز  وجود دارد که پرستار برای بدست آوردن اجر کامل الهی باید آن را رعایت نماید که به چند نمونه از آنها اشاره می نمائیم :

نرم خوئی و مدارا ؛ امیرمؤمنان امام علی (علیه السلام) می فرمایند : نرمخویی و مدارا کردن با دیگران، کلید کامیابی و رسیدن به مطلوب است [4]

روحیه و امید دادن به بیمار ؛ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرمایند : هر گاه بر بیماری وارد شدید، او را به طول عمر امیدوار سازید، اگر چه این امیدوار ساختن در قضا و قدر مؤثر نیست، ولی بیمار را دلخوش می سازد و باعث آرامش و تسکین او می گردد. [5]

داشتن مهارت لازم ، علاقه به خدمت به خلق و بیمار را امانتی از طرف خداوند دانستن ؛ البته این موضوع برای همه حرفه ها صدق می کند ، امام صادق (علیه السلام) می فرمایند : صاحب هر حرفه ای باید سه ویژگی داشته باشد تا کار او رونق گیرد :  در کار خود مهارت علمی داشته باشد ؛ امانتدار باشد ، نسبت به مراجعه کنندگان علاقمند باشد. [6]

پی نوشت :

[*] . من لایحضره الفقیه ج4ص16
[1] . مستدرک الوسائل ج 15ص 180
[2] . ثواب الأعمال ص341
[3] . تهذیب‏ الأحکام ج1ص83
[4] . میزان الحکمه، ج4ص157
[5] . بحارالانوار ج81 ص225
[6] . تحف العقول ص238
---------------------------------------
مطالعه بیشتر در :
اخلاق پرستاری

۰ نظر
مجتبی کلانتری